議正的知識天空

      哲學的範疇包括「形上學」、「知識論」和「倫理學」三大範疇。在形上學式探討探討世界本質和真理的問題，其包括有 1. 本體論 2. 神學 3. 普遍科學(原則)；而知識論主要探討 探討如何知道、如何認識真理或知識的本質；倫理學在探討生命意義與道德實踐問題，易言之為「道德」和「人性」。

      在理性主義中的代表哲學家友希臘三哲、笛卡兒、史賓若沙等。理性主義強調知識本體是先驗性的，不假外求。並且透過理性的思考、批判與推理就可以獲得知識永恆的真理。以下就各哲學家的學說與基礎進行介紹

一. 蘇格拉底(Socrates)

    (一) 學說觀點：

    1. 人有先天抽象和歸納能力

    2. 抽離「共相」，保留「殊相」

    3. 知識及道德：適時發揮長處就是善與美

     (二) 教育方法

   1. 透過理性尋找真理

   2. 教育的過程是引導的歷程

   3. 透過「反詰法」訓練理性(反思)

二、柏拉圖(Plato)

     (一) IDEAL理型學說 

     柏拉圖強調脫離感官經驗，強調知識原本存在先天觀念。並且提出Ideal理型，其說明如下

     1. 觀念世界與現象世界的區分

        (1) 觀念世界->秩序的永恆

        (2) 現象世界->紛雜的、無秩序的

     2. 真理存在觀念世界

     3. 現象世界來自觀念世界
     4. 最高ideal是善->真 ->美

     (二) 靈魂說與社會正義

     1.  Plato認為靈魂是思想與行動的根源，主宰一切。並且將靈魂區分

         (1) 智慧靈魂=>智慧之德

         (2) 意念靈魂=>勇敢之德

         (3) 欲念靈魂=>節制之德

     2. 社會正義

     根據靈魂不同位置，給予不同教育內涵。各司其職、各盡其能，實現社會正義。

     (三) 教育意義

     1. 教育是實現「社會正義」的手段

     2. 依其先天個別差異發展應獲得「德行」

        (1)智慧靈魂->智慧

        (2)意念靈魂->勇敢

        (3)欲念靈魂->節制

三、亞里斯多德(Aristotle)

      (一) 四因說

          事物存在條件(四因說)

      1. 質料因(材質)

      2. 形式因(外觀)

      3. 動力因(形成方法)

      4. 目的因(形成目的)

      (二) 四因說至形質說：

      1「形式」是指質料發展至完成狀態

      2「質料」是指原初狀態，含有發展潛能

      3將「動力因」、「目的因」隱含在「形式因」中，強調質料發展受形式引導

      (三) 教育意涵

      1. 人的發展過程「質料－形式－質料－形式」

      2. 「善」就是自我實現

      3. 教育就是引導學生不斷自我實現

四、笛卡兒(Descartes)

     (一). 知識論

     1. 強調由理性直觀獲得知識

         (1) 理性直觀
         (2) 理性演繹

     2. 「我思故我在」意涵

         (1) 說明主體對感官世界的懷疑
         (2) 說明主體對理性世界的懷疑

     (二). 形上學

     1.「精神」與「物質」的二元分立

          強調懷疑(我思)->不完美自我->上帝完美->上帝創造事物->「物質」

五、史賓諾沙(Spinoza , 1632-1677)

     (一). 形上學(本質)

     1. 提出「單元論」

         (1). 世界只有一個實體:上帝
         (2). 萬物均屬自然，而自然就是上帝

     2.「自由人」遵循自然法則發展

     (二). 倫理學

    1. 幾何倫理學

    2. 惡來自內心衝動(原因來自對上帝本質無法清楚認識)

    3. 幸福來自體認上帝

六、理性主義在教育啟示

    1. 注重理智培育(先天理性)->博雅教育

    2. 重視「形式訓練」
       (1) 注重形式訓練；如記憶->啟發式教學、思考、推理、判斷
       (2) 排斥實質目的

   3. 透過教育達成社會正義(Plato)

   4. 強調永恆價值